
France: Rigodon Sauvage
Patrice Gabet, violino, Michel Favre, violino, Bruno Sabalat, fisarmonica
Etichetta: Ocora
Formato: CD
N. supporti: 1
Codice catalogo: C561053
Codice a barre: 3415820001088
Uscita in Italia: 17 ottobre 2025
Ufficio commerciale: sales@self.it
Distributore: Self Distribuzione Milano
TRACCE
Di compositori anonimi:
La Belle Hélène / Que faites-vous bergère ? / Julie par tes beaux yeux (aubades)
Rigodon de Manse
Le Coucou / Rigodon gapençais (rigodons)
L’Aigle noir / Polka d’Escalle / Polka de Chauvac (polkas)
Les Gondoliers de Venise / La Belle meunière (valses)
Les Filles des Meyers / Les Filles de vers Saint Martin (rigodons)
Rigodon de Saint-Bonnet
Bonsoir, mie bonsoir (aubade) / Marche de noce / Le Curé de Tiregobille (marches)
Qu’il fait bon être à table (chant de noce) / La iren plus dansa (rigodon)
Les Vachourins / Quand plantavou des saladas (rigodons du Vercors)
Ma maïre n’avio qu’uno dent / Que soun fier lou bergier (rigodons du Trièves)
Mazurka de Roussin
Aï cinq sous / Véni vé lou riou (rigodons du Trièves)
Les Quatre cordons / La Barco viro / Débrayas de Laïa (rigodons du Champsaur)
VIDEO
DESCRIZIONE
L’album Rigodon Sauvage, dedicato alle danze tradizionali delle Alpi meridionali e del Delfinato, tratte da raccolte di folcloristi e da registrazioni sul campo, ha inaugurato uno stile innovativo che restituisce una risonanza contemporanea a una lunga storia musicale.
L’immaginario legato alla musica e alla danza popolare di queste regioni associa di norma il violino al suono e il rigodon al movimento: un binomio che rappresenta l’esito più riconoscibile di una tradizione secolare, documentata da archivi, studi e ricerche sul campo. Queste fonti rivelano dinamiche comuni a molte province francesi e valorizzano tratti distintivi delle pratiche musicali popolari, conferendo loro una dignità e una rilevanza nuove. Tali pratiche (e i repertori che ne sono nati) presentano caratteristiche proprie: strutture melodico-ritmiche, modalità di trasmissione, funzioni e legami con la danza che le distinguono nettamente dalla musica “colta”, pur in una prossimità geografica e culturale.